Danmark har fået en ny kvindesagsforening, Kvinder for Frihed. Foreningen har indtil videre markeret sig i som arrangører af en forestilliing med den norsk-pakistanske standup-komiker Shabana Rehman, som så alligevel ikke blev til noget.
I den forbindelse blev der råbt selvcensur godt og grundigt efter Betty Nansen Teatrets ledelse. Undertegnede har ikke været i teatret i årevis, bryder sig i hovedsagen ikke om stand up-komik (blot et medie for selvoptagne kværulanters idiosynkratiske brok: lidt lissom weblogs) og skal derfor ikke kommentere den sag nærmere.
Det næste initiativ fra foreningens side har så været en foreslået boykot samt andre protester mod at Arla i Mellemøsten har ladet trykke en annonce hvor mejerigiganten tager afstand fra de nok så omtalte Muhammedtegninger. Det kriminelle sted i annonceteksten lød:
de år vi har haft i jeres verden har lært os at retfærdighed og tolerance er fundamentale værdier i islam
Hvadbehager? Hør nu her! Der står jo ikke “Arla synes det er abefedt at saudiarabiske kvinder ikke må køre bil” eller “Vi respekterer jeres tradition for at importere sydøstasiatiske kvinder med henblik på at voldtage, besvangre og henrette dem”.
Det er al ære værd at protestere mod kvindefjendske regimer, såsom det saudiske, eller mod tåbelige og undertrykkende skikke der begrundes religiøst, æresdrab, kvindelig omskæring, whatever - men det her angreb på Arla kan da ikke opfattes som andet end et forsøg på at koble sig på en mediestrøm der allerede kører. Mantraet må være: “Muhammedsagen er kvindekamp!”
Man må vente i spænding på det næste visionære indspark i kønsdebatten fra denne forening. Lad os gætte på at det også vil handle om en ond, ond religions virke overalt på kloden. Gæt selv hvilken.
Det overrasker i særdeleshed ikke når forkvinde, henholdsvis næstforkvinde for foreningen er Vibeke Manniche og Jette Plesner Dali. Sidstnævnte er medlem af Venstre og har ifølge sin hjemmeside “kvindepolitik” som en hobby på linie med “film og bøger”. Mere kendt er hun da også for skrive læserbreve, hvor islams femte kolonne i Danmark fremstilles som én fascistisk fare.
Vibeke Manniche, som er læge, forsøger ved enhver given lejlighed at gøre det at muslimske kvinder går med tørklæde til et stort problem. Således har hun ved flere lejligheder talt for at læger ikke bør gå med tørklæde, fordi det kunne skræmme eventuelle muslimske kvinder, som søgte lægehjælp i forbindelse med overgreb i hjemmet. Aha! Argumentet holder omtrent lige så godt, som hvis man krævede at skaldede læger skulle gå med paryk, for ikke at skræmme eventuelle ofre for vold begået af skinheads (faktisk dårligere, thi det er vel som oftest mænd, der tæver deres koner, muslimske eller ej). I øvrigt virker disse praktiske argumenter lidet troværdige når Manniche samtidig siger ting som:
Hvis jeg får målt blodtryk af en kvindelig læge, der bærer tørklæde, så bliver det alt for højt! Det provokerer mig i den grad, fordi det for mig er et symbol på en ekstrem kvindeundertrykkelse.
Heldigvis er lægerne fornuftige nok til at klapse den slags synspunkter godt og grundigt, se fx. denne artikel i Ugeskrift for Læger, eller denne.
Kvinder for Frihed er ikke den første af disse sære organisationer, som kæmper for noget de færreste behjertede mennesker kan være imod: ytringsfriheden, menneskerettighederne eller kvindesagen, men som samtidig med usvigelig sikkerhed retter denne kamp mod islam og den muslimske indvandring. Organisationer som Trykkefrihedsselskabet, det såkaldte Institut for Religionsstudier, som driver hjemmesiden sharia.dk, det norske Human Rights Service og nu altså Kvinder for Frihed.
Det kan så måske være godt nok, når og hvis disse grupper virkelig gør noget for den sag de vil kæmpe for. Der er da ubetvivleligt muslismske lande og muslimske politiske grupper, som bør bekæmpes i relation til disse sager. Her bør man ikke på forhånd skære alle over en kam, hverken muslimerne og alt hvad der er muslimsk, eller de grupper som bekæmper (visse) muslimer.
Men når man benytter disse grupper som en platform til at mistænkeliggøre alle mulige muslimer, uden noget ædrueligt hensyn til deres holdning til eller betydning for sagen, eller bruger unødig og malplaceret energi på noget så overfladiske og fordomsfuld som den såkaldte “tørklædedebat”, så mister man altså retten til at blive taget alvorligt som seriøs organisation.
Så er det man må kalde en spade for en spade og en islamofobisk dækorganisation for en islamofobisk dækorganisation. Foreløbig ligner Kvinder for Frihed ikke andet.
7 Kommentarer
Det går stærkt.
På nogle få måneder er ytringsfrihed og kvinderettigheder blevet onde højreradikale fænomener.
På få måneder har den danske højrefløj i den grad fået konstrueret et billede af sig selv som offer, at den er begyndt at bekymre sig om sager som ytringsfrihed og kvinderetttigheder - men naturligvis kun for sig og sine.
Enhver kritik af overgreb der begås af vestlige aktører er selvfølgelig selvhad… se fx. http://www.uriasposten.net/?p=3087 - ros en film som kritiserer Guantanamo-lejren: Selvhad
http://www.uriasposten.net/?p=2209 - Anmesty International: en katalysator for kulturelt selvhad
Eller http://www.uriasposten.net/?p=2876 - Kim om dødsstraffen i USA: “Ingen forsvarer dødsstraffen, og som sædvanligt når USA er involveret så får vi kun den ene side af historien. Det er problematisk, for selvom dødsstraffen, som den eksekveres i udemokratiske lande skal kritiseres, så er der meget der taler for at dødsstraf i USA er en fornuftig foranstaltning.”
Så er der vores alle sammens anden KIm, Kim Poulsen, der jo som bekendt kæmper mod ‘feminiseringen’, hvad det så ellers er for en størrelse. Det kan give sig udtryk i guldkorn som dette:
“Kvinder er konfliktsky og meget lidt tilbøjelige til at tænke principielt - og dermed dårlige demokrater.”
http://www.37grader.com/weblog/?p=187
Men for min skyld må de højreradikale da gerne kæmpe for kvinders rettigheder og ytringsfriheden. Det skulle da også gerne fremgå af min kritik af Kvinder for Frihed. Denne kamp kæmpes bare bedre af dem, som kæmper den på sine egne præmisser, og ikke primært er interesseret i at bekæmpe den islamiske verdenskonspiration.
Og lad mig så i øvrigt også lige imødegå Kims fantasier om at alting er forandret pga. Cartoongate. Nej, nej og atter nej! Undertegnede, og med mig mange andre på venstrefløjen skifter ikke mening for at tilpasse os “den islamiske bølge”. Jeg er stadigvæk ganske skeptisk overfor både blasfemi- og racismeparagraffer, imod dødsstraf både her og på månen og støtter stadigvæk de menneskeretslige og demokratiske principper, også når de beskytter mine politiske modstandere.
Jeg er ikke højreorienteret, men går 100 % ind for trykkefrihedsselskabets og Kvinder for Frihed’s holdninger. Hvorfor? Fordi jeg er kvinde.
Islam er en macho-religion. Kvindeundertrykkende til det groteske. At du ikke kan se det, efterlader dig med det største problem = ignorance.
Tjaeh… min religionshistoriske læsning ligger desværre mestendels år tilbage, så jeg vil da gerne indrømme at jeg ikke ved så meget om islam som jeg burde.
Alle de tre monteistiske religioner har historisk set overvejende været kvindeundertrykkende eller i hvert fald indgået i en kvindeundertrykkende social sammenhæng, og jeg er da heller ikke utilbøjelig til at give dig ret i at det i dag primært er i den islamiske verden at man finder religiøst begrundet kvindeundertrykkelse i stor stil.
Det er der selvfølgelig al mulig grund til at kritisere. Men den yderligtgående islamkritik skyder langt over målet, fordi den opfatter en tusind år gammel religion på linje med skaldede småkrusninger på åndshistoriens hav, som nazismen og fascismen. Og fordi den på samme måde som den kolde krigs rabiate anti-kommunister, der opfattede alt til venstre for de radikale som moskvaproselytter, ikke er stand til at skelne mellem forskellige former for islam. Alt øst for Naser Khader opfattes som et led i den islamofascistiske verdenssammensværgelse.
Se hertil fx. denne artikel begået af Trykkefrihedsselskabets formand Lars Hedegaard, hvor Sherin Khankan som er ubetinget modstander af dødsstraf og går ind for kvindelige imamer - det sidste noget som fx. Fatih Alev opfatter som et udslag af vranglære - beskrives som et redskab for “imamernes” forsøg på at vinde indflydelse i dansk politik.
Vi kan givetvis begge to blive klogere på islam. For min skyld gerne på et kritisk grundlag - som kristen bryder jeg mig da ikke umiddelbart om tanken om at at Europa skulle blive muslimsk - men kritikken skal være saglig, ædruelig og målrettet - og ikke bære præg af at indgå i en nationalistisk og autoritær oppiskning af frygtstemning i befolkningen, som for eksempel kan benyttes af de politikere som ønsker at indskrænke frihedsrettighederne i terrorbekæmpelsens navn.
Hvis du ikke er højreorienteret har jeg meget svært ved at forstå hvordan du kan erklære dig 100% enig med en organisation som har Lars Hedegaard som formand. Er der ikke bare et lille forbehold?
Hæ… jeg spammer mig selv med kommentarer. Nå men jeg har kigget lidt videre ovre på Uriasposten - og så fik jeg den tanke at man egentlig kunne sætte samme retoriske skrue på Kim, som man kan på visse af de danske muslimer: “Er du for eller i mod dødsstraf?” Spørgsmålet skal selvfølgelig gentages i en evighed uden hensyn til hvad Kim/muslimen siger.
Kim skriver fx.
“Jeg er bestemt ikke for indførelsen af dødsstraf i Danmark, men der er for mig at se stor forskel på USA og Danmark anno 2005″. - http://www.uriasposten.net/?p=2885#comments -
Hvad er det for en forskel der gør at det er unyttigt her, men godt hisset? Er det fordi USA er et lykkeland a lá muslimernes Shariastan? Eller er det fordi USA er et multikulturelt helvede, hvor ingen kan enes? Hvis det sidste er tilfældet, skulle vi så måske ikke snart til at overveje at indføre dødsstraffen her også?
I denne postering: http://www.uriasposten.net/?p=2876#comments - citerer Kim en af disse tåbelige undersøgelser som sammenholder genindførelsen af dødsstraffen med faldende kriminalitetstal, uden at inddrage andre mulige faktorer. Som kommentarerne rigtig påpeger kunne man lige så godt sammenligne med en bedret økonomi eller indførelsen af fri abort.
Kim skriver også at dødsstraffen i USA har reddet liv. Tjaeh… det kan da godt være. Men først og fremmest går det vel ud på at slå folk i hjel? Mærkelig er det nu med et demokratisk land der i fredstid lader sine egne borgere myrde for for at redde andre borgere fra det samme.
Så husk det næste gang du besøger Uriasposten og lade dig hidse op til at skrive en kommentar. Spørg ham lige, bare sådan en passant, hvordan det nu er med dødsstraffen?
Henning, du går efter manden, ikke efter bolden. At afvise kvinder for friheds kritik af arla p.g.a. mulig højredrejning er useriøst. At kvinder for frihed, trykkefrihedsselskabet m. fl. er efter islamismen er forståeligt - det er jo ikke fra kristendommen undertrykkelsen kommer.
Nå, jeg ser der er nogen der sladrer om mig. Holm eller Olm, måske skulle du smutte over på http://www.uriasposten.net/?p=3291#comments og svare på min anke mod din debatstil såvel som det mere generelle spørgsmål om hvorvidt venstrefløjen mon ikke blot skifter holdning til religion fordi deres nye bedfellows i kampen mod den onde hvide mand nu engang er muslimer.
Din retorik og dine holdninger er utroværdige, med mindre du åbent indrømmer at alt kan bruges mod din hovedfjende, den hvide kapitalistiske mand, som du synes at have et sygeligt afhængighedsforhold til.
Mht min kritik af kvinders indflydelse: Ja, jeg tillader mig at kritisere feminiseringen af vore samfund, som jo bl.a. er et skud i foden på kvindernes egne muligheder, lige så vel som for andre menneskers trivsel som frie individer. Det betyder ikke at jeg ikke kan støtte kvindekamp der hvor jeg finder den relevant.
En Trackback
[...] Jeg fik i skyndingen postet det her som kommentar til mit indlæg om Kvinder for Fred. Men efter en smule eftertanke synes jeg egentlig tanken er så morsom, at den fortjener et selvstænding indlæg. Uriasposten og dens Kim Møller er jo et meget interessant fænomen. [...]